История древнеримской политической мысли охватывает всю историю Древнего Рима и меняется вместе с социально-экономической и политико-правовой жизнью. Рим был основан в 753 г. до н. э. и его историю принято делить на 3 периода.
1) Царский (753 - 509 г. до н. э.) который заканчивается восстанием и изгнанием царей и запретом самого термина - царь (rex)
2) Республиканский (509 - 30 г. до н. э.) эпоха завоевательных войн, уничтожение Карфагена, завоевание Греции, Рим превращается в крупное рабовладельческое государство.
3) Императорский (30 г. до н. э. 476 г. н. э.) делится на два этапа: принципата (30 - 284) иллюзия республики и домината (284-476) эпоха абсолютной монархии.
Политико-правовые воззрения развивались на фоне острой борьбы между различными слоями населения: патрициями и плебеями, нобилитетом и неимущими, оптиматами и популярами, свободными и рабами.
В общетеоретическом плане римская традиция находилась под заметным влиянием соответствующих греческих концепций, в V веке до н. э. в для составления писанного законодательства в Грецию даже отправлялась специальная делегация римлян. Итогом стали знаменитые Законы XII таблиц (451-449 г. до н. э.).
Значительным достижением древнеримской мысли было создание отдельной науки - юриспруденции.
Воплощением римской общины был Сенат, изначально состоявший только из патрициев. Изначально Сенат состоял из 100, постепенно повышаясь сначала до 300, при Цезаре насчитывал уже 900 человек, при Октавиане Августе был сокращен до 300.
Магистраты - выборная государственная должность, система магистратов сформировалась ко II веку до нашей эры. Делились на ординарные и экстраординарные (например диктатура). Магистратура была доступна всем, существовал запрет на занятие нескольких должностей одновременно.
- Квестор - казна, местные судьи
- Эдил - городское благоустройство, охрана порядка, снабжение продовольствием
- Претор - высшая судебная власть
- Консул - верховный главнокомандующий
Со II-го века до н. э. армия стала профессиональной и наёмной.
Марк Тулий Цицерон (106 - 43 г. до н. э.)
Оратор, юрист, государственный деятель и мыслитель, Цицерон большое внимания уделял вопросам государства и права, которые нашли отражения в его трактатах "О Государстве", "О Законах" и ряде других, а также в его многочисленных речах.
Государство - дело народа, (республика) при этом народ не просто соединение свободных граждан, но также связанных между собой согласием в вопросах права и общностью интересов.
Семья - первичная ячейка общества, государство возникает из неё естественным путём. Разум - высшая и лучшая часть души. При господстве мудрости нет места ни для страстей, ни для гнева.
Анализируя формы правления и их круговорот, Марк Тулий приходит к выводу, что все они имеют изъяны и так или иначе вырождаются, таким образом необходимо стараться смешивать лучшие стороны трех правильных форм (монархия, аристократия, демократия).
В своём творчестве и своей деятельности ( в роли квестора, сенатора, эдила, претора и консула) последовательно выступал за идеал сенатской республики, против полновластия отдельных лиц , в частности диктатуры и в своей последовательности дошёл до того, что 7 декабря 43 года до нашей эры был обезглавлен.
Большое внимание Цицерон уделял образу достойного гражданина. Его характеристики:
- простой и умеренный образ жизни
- целомудрие, скромность, серьёзность
- бережливость и услужливость по отношению к друзьям
- соблюдение традиций
Делил всех людей на достойных и недостойных. Оправдывал рабство, как владение достойных недостойными ради их же блага. Считал патриотизмом - культ государства. патриотизм присущ только римлянам и его нужно воспитывать с детства на примере предков. Только римлянам присуще ощущение свободы. Свобода связана с сохранением государственных устоев, и является высшей римской ценностью. Римлянин не может быть рабом, а в борьбе за свободу проявляется римская доблесть.
Реферирование с элементами вольного пересказа выполнено с источников:
- Нерсесянц В. С. История политических и правовых учений, учебник для ВУЗов, 2-ое издание, НОРМА-ИНФРА Москва 1995 год.
- Лекции по истории политических и правовых учений, рукопись, ТюмГУ, 2006-07
Комментариев нет:
Отправить комментарий